Fes sans alcool !?

Aucun «point de vente» d’alcool ne sera permis, à Fès, à partir d’aujourd’hui. C’est la décision que devra prendre l’ensemble des élus lors de la session ordinaire du conseil de la ville.
Cette décision a déjà été validée par la commission financière et économique réunie récemment. «Celui qui veut boire qu’il le fasse ailleurs. Fès est la capitale spirituelle du Royaume. On la veut à l’image des lieux saints, comme la Mecque et Al Qods», déclare Hamid Chabat, le maire istiqlalien de Fès. A l’ordre du jour aussi du conseil de la ville, la fermeture de tous les bars et boîtes de nuit. L’interdiction de la vente d’alcool toucherait également les maisons d’hôtes. source: leconomiste

Commentaires sans alcool:

- Est ce qu'il est permet à la conseil de la ville de Fes de fermer tous les bars, les restaurents bars et les boites de nuit??!!

- Ce conseil dit que celui qui veut boire qu'il le fasse ailleurs. Où ?? dans une autre ville ? ou à l'étranger ?

si les autres villes interdisent aussi la vente d'alcool, automatiquement celui qui veut boire doit aller à l'étranger?

Le conseil de la ville de Fes en procédant ainsi prive des marocains de leur liberté de boire ou non, d'aller à une boite de nuit ou non.

Il priverait des milliers de marocains de travailler, augmenterait lz rang des extremistes, ..etc

L'année prochaine ce conseil de la mairie de Fes obligerait peut être tous les habitants de Fes d'aller à la mosque faire la prière à l'heur exacte, en fermant tous les services et les activités commerciales.

Maroc: polémique sur l'interdiction de l'alcool aux musulmans

RABAT — La polémique enfle au Maroc à propos de la question, hautement sensible, de la vente d'alcool aux Marocains musulmans, interdite par la loi mais quotidiennement violée.

"La loi interdisant la consommation et l'achat d'alcool par les Marocains doit être abrogée parce que cela relève de la liberté individuelle", a déclaré mardi à l'AFP Khadija Rouissi, présidente de l'association Bayt Al-Hikma (Maison de la sagesse), une association non-religieuse qui s'occupe de questions sociales.

La controverse est née de la publication par Bayt Al-Hikma, le 8 décembre, d'un communiqué appelant à la levée de l'interdiction de la consommation et l'achat d'alcool par les Marocains.

"La loi selon laquelle l'alcool ne peut être vendu qu'aux étrangers est contraire à la Constitution, qui reconnaît les libertés individuelles fondamentales", soulignait le communiqué.

Mais en mai 2009, une partie de la population de Salé (la ville-jumelle de Rabat), encadrée par des militants du Parti justice et développement (PJD/opposition islamiste représentée au parlement), avait tenu un sit-in devant un centre commercial fraîchement construit pour protester contre la vente d'alcool.

Et en décembre 2009, Ahmed Raissouni, un théologien proche du même parti, a publié une fatwa appelant les Marocains à boycotter tous les supermarchés qui commercialisent l'alcool.

Un autre adversaire du changement, Sâad Eddine Othmani, ancien secrétaire général et membre dirigeant du PJD, souligne: "il y a une loi qui interdit la consommation de l'alcool par les Marocains et elle est claire. Elle doit être respectée".

"Cette loi a été faite par les Français du temps du Protectorat, par respect pour les Marocains. Il ne faut donc pas s'attendre à ce qu'on appelle à son abrogation", a-t-il déclaré à l'AFP.

En réalité, l'interdiction de la vente d'alcool aux Marocains remonte au dahir (texte juridique émanant du roi) de juillet 1967, qui précise dans son article 28 qu'il "est interdit à tout exploitant (...) de vendre ou d'offrir gratuitement des boissons alcooliques à des Marocains musulmans".

Dans les faits, aucune condition n'est exigée par les supermarchés pour la vente d'alcool aux musulmans et les bars qui existent dans plusieurs grandes villes du Maroc sont à peine discrets.

Soeur d'un militant de gauche disparu dans les années 60, Khadija Rouissi appartient au Parti authenticité et modernité (PAM/opposition parlementaire), dont l'un des fondateurs est Fouad Ali El Himma, un proche du roi Mohammed VI.

Pour le politologue Mohammed Darif, le communiqué de Bayt Al-Hikma est "incohérent parce que le parti auquel appartient Khadija Rouissi défend le projet du roi, Commandeur des croyants".

"En octobre 2003, lorsque le roi a présenté devant le parlement la réforme du statut de la femme, il avait déclaré qu'il ne peut +autoriser ce que la religion (islamique) interdit+", a souligné M. Darif.

Autre paradoxe marocain, entre 300.000 et 400.000 hectolitres de vin, dont plus de 50% de qualité supérieure, sont aujourd'hui produits dans le royaume. Et l'écrasante majorité de cette production (environ 85%) est bue localement. On peut sans risque affirmer que tout n'est pas consommé par des expatriés... (source: AFP)

Lequel choisir un Riad ou un Hôtel

Au Maroc il y a assez d'hôtel de luxe, mais beaucoup de gens choisissent de séjourner dans un riad traditionnel lors de leur visite de Marrakech lors de leurs vacances marocaines.

Parmi les principaux avantages qui pousse les touristes à choisir un riad est:

 Un Riad est plus traditionnelle qu'un Hôtel. il existe un certain nombre de hôtels de luxe au Maroc qui sont parfaits pour un week-end, mais le séjour dans un riad à Marrakech offre une expérience beaucoup plus traditionnelle sur les vacances marocaines.
Un Riad une maison marocaine, ou palais, disposées sur une cour centrale, avec une fontaine ou un jeu d'eau situé dans le centre. It? S croyait que riads marocains ont d'abord été adaptée de la conception traditionnelle de villas romaines et ont d'abord été construite sous la dynastie des Idrissides en 780 AD. on découvre lors d'un séjour au Maroc que tous les riads à Marrakech organisent leurs chambres autour d'une cour centrale, qui a été bien adapté pour convenir à le soleil chaud.

 Conformément à la tradition, chaque jardin possède également quatre orangers et de citronniers et les murs sont souvent ornés de carreaux de plâtre en tadelakt et zelliges. Quelques-uns des grands riads à Marrakech contiennent même leur propre hammam traditionnel et vous pouvez garantir que l'expérience que vous recevrez sera bien plus authentique que toute expérience similaire offert dans un hôtel de luxe au Maroc.

Des Riads à Marrakech peuvent servir de l'alcool

Alors que le Maroc est un pays musulmans, il a des lois strictes régissant la vente d'alcool, et nulle part ces règles sont aussi strictes que dans la cité religieuse. En dehors de la ville fortifiée la plupart des hôtels et des restaurants fréquentés par les touristes sont autorisés à servir de l'alcool aux touristes seulement, mais l'alcool n'est pas vendu à n'importe qui dans la zone délimitée. Toutefois, il existe une solution pour les visiteurs qui souhaitent séjourner dans la zone de la ville fortifiée, mais qui le peut? Pas imaginer ne pas toucher une goutte d'alcool sur leurs vacances de luxe au Maroc, un riad à Marrakech. Les riads au sein de la ville fortifiée sont autorisés à vendre de l'alcool à leurs invités et si vous devez tout simplement déguster les produits du terroir, le vin Guerrouane cultivé dans la région de Meknès est particulièrement note-digne. Toutefois, comme c'est toujours le cas dans un pays étranger, il est important de respecter les coutumes locales. Demander de l'alcool pendant le mois de Ramadan est susceptible d'offenser, et en conséquence, certains riads vont cesser de vendre complètement pendant le mois sacré.

Si la plupart des grands hôtels de luxe au Maroc sont situés à la périphérie de la ville, les riads sont la seule forme d'hébergement de visiteurs que vous verrez dans la zone de la ville fortifiée. Par conséquent, en séjournant dans un riad vous serez nettement plus proche des souks, des monuments historiques et, surtout, plus proche de la célèbre place Jemaa El Fna, qui reste animée toute la nuit avec des stands de nourriture exotique et danseurs traditionnels. Avec les charmeurs de serpents et danseuses du ventre.

Choisir de séjourner dans un riad est une expérience totalement différente de vacances marocain, et certainement l'un qui est beaucoup plus traditionnel qu'un séjour dans un hôtel standard de luxe au Maroc.